논어 시간에 '예란 무엇인가?'라는 질문이 있었습니다.

답변을 문성환 선생님의 [닌하오 공자, 짜이찌엔 논어]에서 퍼왔어요.

눈이 있다고 보고, 귀가 있다과 듣는 것이 아니라는 건, 내 자신의 욕망의 배치가 내 스스로 창안한 예의 윤리 위에서 서 있어야 하다는 것이다. 내가 예라고 생각하는 것을 보고, 내가 예라고 생각하는 것을 말하고, 내가 예라고 생각하는 것들을 행동하는 것이다. 그런 욕망이 내 스스로에게 자연스럽게 되면 그 뒤에서 우리는 마음대로 즉 욕망대로 행해도 나의 예를 보고, 듣고, 말하고, 행동하게 되는 것이다. P317

전습록 시간에 마음이 무엇인가에 대하여 긴 질문과 답이 이어졌습니다.

 학인 ; 심즉리등 양명학에서는 마음, 마음하는데, 마음이란 무엇입니까?

 문쌤 답 :

사람들은 저마다 처지가 다르다. 공통되는 것이 있다면 그 제각각인 처지 위에서 누구나 '나'로서 살아가고 있다는 사실이다. 내 삶의 출구를 나 바깥에서 찾을 수는 없다. 이때 '나'라고 불리는 그것이 양명이 말하는 마음이다. 중략  P69

양명 철학에서 마음은 대상화되지 않는다. 마음은 객관적이고 실체적인 '무엇'이 아니다. 마음은 나의 육체와 분리된 어떤 정신적(대상회된) 작용이 아니다. 마음을 떼어내 놓고 이 마음을 말할 수 있는 '나'라는 것이 따로 있을 수  없다. 중략  => 이 부분 이해하시는 분 댓글로 좀 알려주세요. 알똥말똥합니다.

몸이 형질과 육체의 자원을 일컫는 것이라면 마음은 그러한 몸을 주재(주관)하는 측면을 일컫는 것이다. 그렇다면 마음이란 실로 나를 나라고 말할 수 있는 모든 것인 셈이다.

양명에게는 마음이 무엇이냐는 질문이 없다. 대신 양명은 마음이 어떤 것인지 묻고 마음이 어떠해야 하는지 대답한다.

답변은 [전습록,앎은 삶이다. ]에서 발췌해왔어요.

수업시간 요약정리를 잘 못하겠어서 담임쌤 저작의 책 읽고 수업 중 답변 내용이었다고 여긴 부분을 발췌해봤습니다.  여전히 뭐가뭔지 개념 못잡고 헤매는 학인입니다.