3.오행

-오행은 사물과 현상을 다섯 가지로 나누는 시스템이다.

-오행은 음양의 시간을 공간에 구조화 시킨것.공간을 의미한다.

-공간은 중앙이 필요하다. 목화는 양에, 금수는 음에 속한다.

-단 하나의 잣대로 해석하지말고, 여러개의 자아 중에서 하나씩 찾아가는 과정으로 해석하라.

-오행을 이해보다는 우리 삶에 사용해 보자. 우리는 걸어다니는 명당이다.

-오행은 사각형에서 오각형으로 변화한다. 중앙이 밖으로 나오면서 탈 중심화가 이루어진다.

-즉 모든 오행이 수평적인 상생과 상극의 관계를 갖는다.

4.승강출입과 항상성

-항상성은 서양의학적 측면이 있다.

-항상성이란 대부분 생명체에 해를 끼치는 상황마다 생명체를 보호하고, 어지럽혀진 균형을 회복시키는

요소들이 생명체 내부에서 나타난다.

-승강출입은 독립된 순환과 선택적 소통의 동시적 시스템으로 한의학으로 기 순환 메커니즘이다.

-출입은 안정된 상태의 균형을 깨고 불안정한 기울기를 만든다.

-승강은 이런 기울어진 상태를 바로잡기 위해 동력을 써서 움직인다.

-적정한 수준의 기울기와 기울기를 바로 잡으려는 능동적 노력이 요구된다.

-나에게 이질적인 타자는 간을 피곤하게 한다.

-되먹임 시스템은 항상성을 조절하는 생리학적 시스템을 말한다.

-음성 피드백은 처음의 변화에 반대하여 일어나며, 안정성을 보장한다.(ex.체온조절, 갑상선호르몬조절)

-양성피드백은 변화를 증폭시켜 완료해야 하는 과정을 과속화한다.(ex,혈액응고과정, 분만시 자궁수축)

-5.오장육부

-간은 장관지관으로 용감하게 돌진하는 장군의 모습, 목의 특성

-간은 소통과 배설의 기관, 뭉친 기운을 흩어지게 하는 역할

-간의 소화, 감정조절, 근육활동이 부진할 경우 간기울결이 되어서

생식기 유방통, 옆구리결림 , 눈이 뻑뻑한 증상이 오기도 한다.

-대표적 약제로는 기운을 풀어주는 약인 시호환과 향부자가 있다.