……하지만 고독하기 그지 없는 사막에서 두 번째 변화가 일어난다. 여기에서 정신은 사자가 된다. 정신은 자유를 쟁취하려 하고 사막의 주인이 되고자 한다. 정신은 여기에서 그의 마지막 주인을 찾는다. 정신은 마지막 주인, 최후의 신에게 대적하려 하며, 승리를 위해 정신은 이 거대한 용과 일전을 벌이려 한다. 정신이 더 이상 주인으로 신으로 여기지 않으려는 거대한 용은 무엇인가? 너는 해야 한다, 이것이 그 거대한 용의 이름이다. 그러나 사자의 정신은 이에 대항하여 ‘나는 원한다’라고 말한다.

<차라투스트라는 이렇게 말했다, 민음사 37쪽>

이 한 권의 책에 담겨 있는 수 많은 화두와 힘센 잠언들만큼이나 수 많은 이야기 거리가 오갔던 모임이었다. 혼자 읽는 것보다 모임을 통해 나누는 독서가 훨씬 좋은 이유 중 하나는 혼자서는 그저 스쳐 갔다가도 다른 누군가의 입을 통해 다시 나오는 순간 내 몸에 쏙 꽂히는 것들에서 찾을 수 있다. 여러 핑계로 아직 반 밖에 읽지 못했고 후기도 투덜거림의 일색이었지만 모임이 끝난 후 내게 남은 그 한 마디는 바로 '해야 한다' - 맡겨진 숙제하듯 사는 삶의 차원에서 '원한다' - 자기가 주도하는 삶의 차원으로 넘어가는 변신의 지점에 있었다. 지난 밤 내 삶을 바보 같았다고 책망하여 자괴감에 빠지게 했던 어떤 사람의 앞에서 이렇게 말해 보면 어떨까? ‘당신이 말하는 해야 하는 것을 하지 않았지만, 나는 내가 원하는 것을 했다’라고. 단, 부끄럼 없이 이렇게 말할 수 있으려면 내 안에 있는 원형들을 끊임없이 만나고 손 잡아 나가야 가능할 거다(그러므로 아직 나는 부끄럽다). 토룡에서 공룡까지 다양하기도 한 원형들 만나는 일을 피하지 않는 사람만이 자기가 진짜 원하는 것을 알 수 있을 테니까.

덧붙여 ‘니체식’ 어법 또한 앞으로 우리들의 일상 언어를 풍성하게 할 것을 기대하며……

‘착하고 의로운 자들을 경계합시다!’^^