精宜秘密  정은 비밀스럽게 하는 게 마땅하다
○ 內經(生氣通天論篇 第三)曰 凡陰陽之要 陽密乃固 故曰陽强不能密 陰氣乃絶 陰平陽秘 精神乃治 陰陽離決 精氣乃絶.
<註>曰 陰陽交會之要 正在於陽氣 閉密而不妄泄爾 密不妄泄 則生氣强固而能久長 此聖人之道也.
陽自强而不能閉密 則陰泄瀉 而精氣竭絶矣. 陰氣和平 陽氣閉密 則精神之用日益治也.

『내경』에 말하기를 “음양을 보양하는 데서 중요한 것은 양기(陽氣)를 잘 간직하고 굳건히 하는 것이다. 양기가 강하더라도 잘 간직되지 못하면 음기(陰氣)가 이에 끊어진다. 음기가 고르고 양기가 잘 간직되어야 정신이 다스려진다. 음과 양이 서로 끊겨 흩어지면 정기도 끊어진다.” 왕빙의 주해에 말하기를 “음양이 조화되는 데서 가장 중요한 것은 바로 양기를 굳건히 간직하면서 망령되이 누설되지 않는 데 있다. 양기를 굳건히 간직하고 헛되이 세지 않으면 생기(생명력)가 든든해져서 오래 살게 된다. 이것이 성인들이 지켰던 도이다. 양기 자체가 강하여도 능히 잘 간직하지 못하면 음기가 빠져나가 정기가 고갈되어 끊어질 것이다. 음기가 고르게 되고[和平] 양기(陽氣)가 잘 간직되면 정신의 쓰임이 날로 더욱 좋아진다.”

○ 人年四十以下 多有放恣 四十以上卽 頓覺氣力衰退 衰退旣至 衆病蜂起 久而不治 遂至不救 若年過六十有數旬 不得交合 而意中平 平者 自可閉固也.
<又>曰 凡覺陽事輒盛 必謹而抑之 不可縱心竭意以自戕也  若一度制得 則一度火滅 一度增油 若不能制縱慾施瀉 卽是膏火將滅 更去其油 可不深自防也(養生書).  ∴ 輒(첩:번번히 문득) 戕(장:찌를 죽일 상할)

 

40세 전에 제멋대로 살아 성생활이 너무 지나치면 40세가 지나서 갑자기 기력이 쇠약해지는 것을 느끼게 된다. 기력이 쇠퇴해지면 이미 중병이 벌떼처럼 생겨나고 오랜 시간 치유되지 않으며 마침내 목숨을 구할 수 없게 된다. 만약 나이 60이 되어서 수십 일 동안 성생활을 하지 않았는데도 생각이 편안한 사람은 스스로 방사를 금할 수 있다. 또 말하기를 성욕이 문득 일어나는 것을 느끼면 반드시 삼가고 그것을 눌러야 한다. 마음 내키는 대로 성생활을 지나치게 하여 제 몸을 스스로 죽게 하지 말아야 한다. 만약 한 번 조절한즉 이것은 욕망의 불을 한 번 끄고 기름을 한 번 더 해준 것으로 된다. 만약 억제하지 않고 마음 내키는 대로 정액을 내보내면 이것은 기름 불이 곧 꺼지려는데 다시 그 기름을 빼 버리는 것과 같으니 어찌 신중하게 스스로 예방하지 않을 수 있겠는가 [양생서].

【縮陽秘方】 축양비방
水蛭尋起9條 入水椀養住至七月七日 取出陰乾 秤有多少 入麝香 蘇合香 三味 一般細硏 爲末 蜜少許 爲餠 遇陽興時 卽將少許 擦左脚心 卽時痿縮 過日復興 再擦(醫鑒).
거머리(수질, 물통에 넣어 기르다가 음력 7월 7일에 꺼내 그늘에서 말린 것) 9마리, 사향, 소합향 각각 같은 양.
위의 3가지 약들을 함께 보드랍게 가루 내어 꿀을 조금 넣고 떡을 만든다. 양기의 기운이 부쩍 일어났을 때에 왼쪽 발바닥 가운데에 앞의 약을 약간 떼서 문지르면 곧 쭈그러진다. 다음 날 다시 일어나면 또 문지른다. [의감].