자유로운 행위는 흐르고 있는 시간에서 일어나지, 흘러간 시간에서는 일어나지 않는다. 따라서 자유는 하나의 사실이며, 사람들이 인정하는 사실들 중에 이보다 더 명확한 것은 없다. 문제의 모든 난점들과 문제 자체는 지속에서 연장성과 동일한 속성을 찾으며, 계기를 동시성으로 해석하고, 자유의 관념을, 그것을 번역할 수 없는 것이 분명한 언어에 의해 번역한다는 것으로부터 탄생한다.(272)

수행을 하면 우리가 경험하는 세계란 만남의 조건에 따라 ‘매순간 변하는 연기관계의 세계’라는 것이 분명해집니다. 나만의 세계를 고집할 근거가 없어지면서, 나와 대상이 항상 어우러져 있는 전체 속에서 창조적인 나를 키워 갑니다. 수행을 하여 ‘나’라는 조건을 변화시킨다는 것은, 삶의 고정화로 인한 소외와 선악시비의 세계에서 벗어나 지혜와 자비의 열린 세계로 나아감을 말합니다.(50)

의학이 출현하기 위해서는 과학, 즉 특정 법칙을 따르는 질서가 자연을 지배한다는 이론이 먼저 발달해야 했다. 이러한 법칙은 인간이나 신들이 만들어내지 못한다. 그것은 이의를 제기할 수 없는 패턴으로서 동일한 원인에 대하여 언제나 동일한 효과를 발생시킨다. 일단 그러한 규칙과 질서가 존재한다는 가정을 하고, 다음으로는 그 전형적인 특징을 규정한 후, 마지막으로 인체의 건강과 질병에 미치는 구체적 영향을 알아내는 일련의 과정, 이것이 바로 중국 고대 의학의 발전단계였다.(51)