오지(五志)란 다섯 가지의 감정이다. 성내고 기쁘고 생각하고 슬프고 무서워하는 것. 이 감정을 지나치게 썼을 경우는 다 화(火) 즉 열(熱)로 바뀐다. 열이 심해지면 우리 몸은 어떻게 될까? 열이 많을수록 우리 몸 안의 진액, 즉 수분을 빼앗아서 진액이 뭉쳐져 덩어리들이 생기게 된다. 이를 담(痰)이라 한다. 또한 대변의 수분도 빼앗겨 딱딱해져 나오지 못한다. 이 덩어리들에 막혀 몸의 기혈이 순환되지 않으니 가슴이 그득하고 답답해서 심화가 차올라 욕설이 나오고 고함치고 울었다 웃었다 어쩔 줄 모르는 것이다. 화병 혹은 열병이라고 할 수도 있다. 더 심해지면 ‘옷을 벗고 달리고 담장을 뛰어 넘으며 지붕에 올라가기도 한다’ 더욱 심하면 ‘머리를 풀어헤치고 고함을 지르며 물불을 가리지 못하고 심지어는 사람을 죽이려고 하는데 이것은 담화(痰火)가 몹시 맺혔기 때문이다.’( 잡병편, 신, 289쪽)

그래서 의사는 설사를 시킨 것이다. 굳은 대변과 담음(痰飮)들이 모두 쏟아지도록. 서너 말이나 나왔으니 몸이 허끈해졌을 것 같다. 광증을 설사로 치료하다니 요즘의 우리로선 매우 낯선 처방이다. 하지만 한의학에선 정신과 몸을 다르게 보지 않았다. 정신(精神)은 말대로 ‘정’과 ‘신’이 결합된 말이다. 정(精)이란 우리 몸을 이루는 물질적 토대이다. 따라서 이 정신의 문제는 반드시 몸에, 오장육부라는 물질에도 이상이 있다고 보았다. 그 몸의 흔적을 해결함으로써 치료하고자 했다.