나는 니체를 읽고 쓰는 활동을 통해 ‘지속적인 습관’이라는 강요된 길에서 빠져나오고 있다. 나는 우리 사회에서 일반적으로 말하는 세상의 일(직업)을 남들보다 조금 빨리 그만두게 되었다. 일종의 지속적인 습관에서 강제로 빠져나오게 되었다. 니체를 만나기 전에 나는 솔직히 ‘내가 왜 이 지속적 습관을 갖는 길에서 밀려나야하지’라는 생각을 했고, 때론 원망과 분노의 마음도 있었다. 하지만 니체를 읽고 쓰면서 나에게 역겨움을 일으켰던 많은 사건들은 하나씩 다르게 다가오기 시작했다. 과거의 공부도, 일도, 만나던 사람들도, 내가 살던 지역도, 심지어 나의 취미 활동도 새로운 의미로 다가오기 시작했다. 예전에 내가 가진 생각의 틀이었다면 원망과 자책의 마음에 머물러 있었겠지만, 지금 나는 그렇게 머물러 있지 않다. ‘뜻밖에 맺어진’ 새로운 인연들이 나를 기다리고 있었기에 원망을 오래할 시간은 없었다. 새로운 의미로 다가온 공부를 하기에 바빴고, 새롭게 맺어지는 관계 속에서 나의 일상은 오히려 과거보다 더 활기차게 굴러갔다.

요즘 나는 누구를 만나든 지금 내가 하는 공부가 이야기의 주제가 되는 일이 많다. 가족과 친구들과 함께 산책하고 여행하고 식사하는 시간도 과거보다 오히려 많아지고 있다. 물론 대구와 서울을 오가며 하는 공부가 이 모든 활동의 중심이자 에너지원이다. 계속 관직(?)에 있었다면 경험할 수 없는 내 삶의 풍경이다. 특히 예전에도 공부의 세계에 있었지만, 그땐 솔직히 공부할 것이 별로 없었다. 시간도 시간이지만 내 관심의 폭이 좁으니 이걸 왜 공부하지, 이미 다 아는 것 아닌가, 이걸 봐서 뭐하나 등의 생각이 들어 공부가 자꾸 시시해졌다. 그만큼 내 사유는 좁고 굳어져 있었다. 그만큼 내 삶은 상투적이고 진부한 패턴에 지배당하고 있었다. 하지만 지금은 어디서 그렇게 공부할 것이 많이 나오는지 모르겠다. 했던 것을 또 해도 새롭다. 이것이 고전을 공부하는 이유라고 이곳 감이당에서는 말한다. 그만큼 나의 사유가 말랑말랑해지고 있는 증거일 것이다. 우리가 사유를 상투적이고 딱딱하게 하는 것이 아니라 말랑말랑하게 하는 공부를 할 수 있다면 각자의 삶에 많은 변화가 있을 것이다. 그것은 과거의 습관을 떠나보내고 새로운 습관을 맞이하는 힘을 키우는 일이다. 그것은 오늘에 집중하는 힘이고, 순간에 집중하는 힘이다. 니체는 말한다. 모든 습관은 시효가 있는 것이고, 그것을 떠나보내면 새로운 것이 나를 기다리고 있을 것이라고! 그것도 평화롭게, 늘 옳은 상태로!