[정신분석] 정신분석에서의 여성[혐오]와 죽음

강사 유충현

개강 2016년 10월 13일부터 매주 목요일 오후 4시 (7강, 122,500원)

강좌취지

주지하다시피 정신분석에서 중심축은 오이디푸스 콤플렉스입니다. 이는 서구인의 심리, 문화, 종교를 설명하는 토대를 제공했지요. 그러나 오이디푸스 콤플렉스의 표면 아래에 무언가 억압되어 있습니다. 드물고 주저함은 있지만 프로이트는 엄마에 대한 두려움, 모친살해 환상 같은 것들에 대해 논의합니다. 이러한 것들은 오이디푸스 문제틀에서의 명백한 이탈이지요. 프로이트는 여성[히스테리] 환자들을 치료하면서 정신분석을 창안하였으면서도 끝내 여성을 알 수 없는 물음표로 남겨놓았습니다. 어쩌면 알 수 없었던 게 아니라 알기를 두려워했던 것은 아니었을까요? 정신분석이 여성을 수동성, 결여로 규정한 것은 여성이 갖는 상징화할 수 없는 힘에 대한 남성의 방어기제였다고도 말할 수 있습니다. 따지고 보면 거세에 대한 위협이나 거세를 상기시키는 것도 엄마의 역할입니다. 얼핏 보기에 정신분석 이론 안에서 아버지 콤플렉스가 맹위를 떨치고 있는 것 같지만, 그것을 불안하게 지탱하는 취약한 지점들도 적지 않습니다. 이번 강의의 목적은 프로이트의 텍스트에서 억압되고 망각된 지점들을 찾아내고 여성혐오 맥락에 프로이트의 무의식을 소환해서 논해보자는 것입니다.

1강 서론 & 꿈의 해석
2강 ｢종교 체험｣, ｢메두사의 머리｣ 몸, 실재로서의 여성
3강 ｢두려운 낯설음｣, ｢세 상자의 모티프｣ 여성에 대한 불안, 공포
4강 ｢애도와 멜랑콜리｣
5강 ｢환상의 미래｣
6강 ｢문명속의 불만｣
7강 ｢인간 모세와 유일신교｣

참고문헌

참고문헌은 모두 열린책들 전집 판본입니다.
『꿈의 해석』
『문명 속의 불만』
『종교의 기원』
『정신분석의 근본개념』
『예술, 문학, 정신분석』

강사소개

중앙대 박사과정 수료, 중앙대, 사회과학아카데미, 대안연구공동체, 다중지성의 정원 등에서 강의. 『경향신문』에 프로이트, 라캉 부문 집필. 각종 저널에 다수의 논문과 글을 발표했으며 『루이비통이 된 푸코』(공역), 『선언』(협동번역), 『봉기』, 『20세기 사상지도』(공저), 『문명이 낳은 철학 철학이 바꾼 역사 2』(공저) 등의 책을 번역, 집필했다. 현재 경희 사이버대 교양학부 강사로 재직 중.

[정치경제] 공간의 정의와 도시의 진보 ― 르페브르, 하비, 소자

강사 조명래

개강 2016년 10월 13일부터 매주 목요일 저녁 7:30 (8강, 140,000원)

강좌취지

본 강좌는 르페브르(Lefebvre)의 『도시에 대한 권리』, 하비(Harvey)의 『정의의 도시화와 반란의 도시』, 소자(Soja)의 『공간정의』 등을 비판적으로 독해하면서 도시진보주의(urban progressivism), 자본주의 일상성과 도시정의, 도시공간의 재전유와 도시권리, 공유도시와 도시주체의 재설정, 공간정의와 진보도시의 관계 등의 문제를 살펴보는 것을 목적으로 한다.

1강 개관: 도시와 진보
2강 자본주의 일상성과 도시공간(르페브르)
3강 도시에 대한 권리(르페브르)
4강 정의/부정의의 도시화(하비)
5강 반란의 도시: 탈취의 도시에서 공유의 도시로(하비)
6강 공간정의의 재조명(소자)
7강 공간정의로서 도시진보(소자)
8강 종합: 공간정의, 도시권리, 도시진보

참고문헌

강현수, 2010, 『도시에 대한 권리-도시의 주인은 누구인가?』, 책세상.
곽노완, 2016, 『도시정의론과 공유도시』, 서울: 라움.
데이비드 하비 지음, 한상연 옮김, 2012, 『반란의 도시』, 서울: 아이도스.
조명래, 2016, ‘도시의 진보와 진보도시의 구현’, 최병두편 『희망의 도시』 (출간예정).
Harvey, D., 2009, Social Justice and the City(revised edition), The University of Geogia Press.
Lefebvre, H. 1968, Right to the City, Kofman, E./Lebas, E.(trans., eds., 1996), Writings on Cities, Blackwell.
Soja, E., 2010, Seeking Spatial Justice, University of Minnesota Press.

강사소개

단국대학교 도시지역계획학과 교수, 한국공간환경학회장(역임), 한국엔지오학회장(역임), 인간도시컨센서스 공동대표, 환경정의 공동대표, 내셔널트러스트 공동대표, 한국도시연구소장(역임), 국제저널 Space and Culture 편집자문위원.

[철학] 라이프니츠의 『형이상학 논고』와 『모나드론』 읽기

강사 소서영

개강 2016년 10월 19일부터 매주 수요일 저녁 7:30 (8강, 140,000원)

강좌취지

이번 강좌에서 우리는 라이프니츠를 대표하는 두 저작, 『형이상학 논고』와 『모나드론』을 함께 읽으며 쉽게 잡히지 않는 라이프니츠의 철학 사상을 이해해 보고자 합니다.
『형이상학 논고』는 1686년 40세의 라이프니츠가 아르노에게 목록 형식으로 보낸 자신의 철학적 테제를 더 상세히 발전시킨 텍스트입니다. 『형이상학 논고』가 성숙한 라이프니츠 사유의 시작을 보여준다면, 1714년 쓰여진 『모나드론』은 라이프니츠의 말년, 그의 철학적 지향이 도달한 곳에서 그가 이룬 성과를 짧지만 체계적인 논증을 통해 보여주려 합니다. 자연학과 논리학의 연구 성과를 바탕으로 자신의 형이상학적 논증의 필연성을 보여주려는 『형이상학 논고』에서 단순한 실체, 모나드를 중심으로 완결된 형이상학 체계를 구성하려는 『모나드론』까지 라이프니츠의 사유는 계속 변화하고 발전했습니다. 이를 살펴봄으로써 우리는 라이프니츠에게 끝나지 않는, 17세기 근대 사유의 형성과 모순을 설명해 줄 그 시기의 철학적 난제들을 이해할 수 있을 것입니다.
무엇보다 이 강좌가 급진적 회의론이 태동하던 시기에 라이프니츠는 어떻게 세계를 이해하는 것이 원리적으로 가능하다는 고유한 철학적 낙관주의를 유지할 수 있었는지, 그리고 어떻게 그런 낙관주의를 설명하고 보장할 근본적 방법, 근거에 대한 끊임없는 탐색을 이어갔는지 배우는 기회가 되었으면 합니다.

1강 라이프니츠의 시대 : 시대 배경과 라이프니츠의 철학적 낙관주의
2강 『형이상학 논고』와 『모나드론』의 전반적인 비교
3강 연장 개념에 대한 비판과 실체의 조건
4강 실체적 형상의 문제 : ‘힘’에서 ‘행위’로
5강 개체적 실체의 완전 개념과 모나드 : 완전성, 단일성, 단순성
6강 이유의 원리
7강 신, 질서의 기원과 형이상학의 문제
8강 가능한 최선의 세계, 실존의 의미

참고문헌

고트프리드 빌헬름 라이프니츠, 『형이상학 논고』, 아카넷, 윤선구 역
고트프리드 빌헬름 라이프니츠·앙투안 아르노, 『라이프니츠와 아르노의 서신』, 아카넷, 이상명 역

강사소개

연세대학교 전산학과를 졸업했다. 홍익대학교 철학대학원 미학과 석사과정을 마치고 현재 프랑스 파리 제4대학에서 라이프니츠로 박사논문을 준비하고 있다.

다중지성의 정원 http://daziwon.net

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