문외한은 원래 부분적인 연구나 관찰에서는 부족한 점이 많다. 그 대신에 커다란 윤곽에 대한 제 1의 인상 만큼은 이 윤곽 속에서 금붕어처럼 허우적 거리며 떠있는 전문가보다 선명하게 포착하고있다. 전문가들처럼 세부적인 예리함은 얻을 수 없을지 모르지만, 어떤 예술 전체를 한눈으로 파악하는 능력에 있어서는 짓무른 전문가의 눈동자보다 확실히 생동감이 있음에 틀림 없다. 후지산 전체는 후지산을 벗어났을 때에만 확실히 바라볼 수 있는 것이다.
  어떤 예술의 문에 막 들어서는 순간에 이 위험은 이미 예술가의 머리에 떠오르게 된다. 사심 없이 그 문에 들어설 때조차 그러하다. 부여된 윤곽을 시인하고, 그것을 부수어 버릴 수 없는 것이라고 생각한 이상, 그가 작업할 수 있는 자유는 아무리 해도 극소의 공간 사이를 방황하는 것에서 벗어날 수 없다. 그렇기 때문에 재래의 유형과 법칙을 토대로 하여 성립된 보수적인 예술의 경우에는 개인의 자유를 거의 말살하고 만다. 이러한 점을 각오하지 않으면 예술의 문에 들어갈 수 없다. 노라든가 무용, 그리고 수구파의 회화가 모두 그러하다. 이러한 예술들은 애초부터 부여된 윤곽을 신성한 것으로 간주하여 그것을 어겨서는 안 된다는 약속 아래 성립하기 때문에 그 가운데 활동하는 예술가는 설령 윤곽을 잊어 버리지 않았다 하더라도 잊어버린 것과 동일한 결과에 빠져서 오십 보 백 보 사이에서 자신들의 자유를 발견하려고 고심할 뿐이다. 문외한의 눈은 이러한 방면에 있어서도 전체의 틀 안에서 예술의 전경, 즉, 전체적인 뷰를 받아들이려고 한다는 의미에서 보면 전문가보다 훨씬 우월하다.