"눈앞에 확실히 닥친 자연의 파괴는 우리를 두렵게 만든다. 이것은 우리가 그려왔던 모습이 아니다. 그 반대가 되어야만 한다. 우리가 자연을 지배한다. 그러나 그것은 다른 방식으로 일어났다. 자연이 인류를 지배한다. 이것은 무시무시한 일이다." p406 (의학이란 무엇인가)

"과거에 야생의 힘을 해방시켰던 산업국가의 국민들은 이제 그 힘을 다시 길들이려고 한다. 성공하기는 어렵겠지만 공포에 떠밀린 사람들은 이를 시도할 수밖에 없다. 아직 모든 사람은 아니지만 점점 더 많은 사람들이 그 길을 가고 있다. 어디에서부터 길들이기 시작해야 할까? 자기 자신이다. 그것이야말로 통제 가능한 대상이리라. 자연을 그 이상으로 자극해서 우리 몸에 가까이 다가오게 하거나 침입하게 만드는 일이 없어야 한다." p407 (앞의 책)

"우리 속에 있는 모든 것들이 막힘 없이 흐르고 있을 때가 가장 건강하고 편안한 삶입니다. 인간과 인간 사이의 삶도 막힘 없이 흘렀을 때 서로가 편안하고 건강한 사이가 되며, 인간과 환경 사이도 마찬가지입니다."p249 (삶의 모습을 있는 그대로)

"여러가지 행동 가운데 한 순간 내가 깨어 있어서 말을 한번 부드럽게 했다면, 비록 삶의 본질을 명확하게 이해하면서 하는 사랑과 자비로운 말이 아닐지라도, 그 부드러움은 바로 이해와 사랑과 자비의 흐름이기 때문에 그만큼 계의 향기를 발하면서 계의 부처님을 성취해 가는 것입니다. 지속적으로 말을 부드럽게 하면 계의 깨달음이 그만큼 커집니다. 밖으로 드러난 행위가 그와 같이 부드러워지면 다섯의 부처님 가운데에 계의 부처님을 이루어 갑니다." p247 (앞의 책)

"나의 모습을 버려 가는 것이 보시입니다. 나의 모습을 버리면 평등심이 일어납니다. 한 생각이 일어나고 한 동작이 일어날 때, 그것을 명확히 봐서 소유를 버리면 삶 가운데 나 자신을 받아들이지 않는 마음이 없어집니다. 그것이 자기에 대한 무외시로서 자기 자신을 받아들일 수 있는 포근한 마음입니다. 이때에는 아법의 분별이 사라져 스스로 자유롭습니다. 무외시가 퍼져서 다른 이들도 그 사람을 통해 두려움이 없어지고 따뜻함과 포근함을 느낍니다. 자신과 타인의 벽이 열린 포근한 삶이 무외시입니다." p253 (앞의 책)