28. 澤風大過 / Ta Kuo / Preponderance of the Great 큰 것의 우세함

 

빌헬름은 대과괘는 무언가가 크게 우세하여 (과도하여) 균형이 깨어진, 그리하여 변화해야만 하는 때를 나타낸다고 설명하고 있습니다.  그리고 그 변화는 강함이 아닌 부드러움으로 이끌어져야 한다고 합니다.  그렇다면 이 괘를 구체적으로 어떠한 상황과 연결해볼 수 있을지 고민하다 보니 두 가지가 머릿속에 떠올랐습니다.  첫번째로는 가운데는 너무 무겁고 양 끝은 약한, 한계점을 향해 휘어져 있는 들보의 모습이 한없이 약화된 공교육/기업형으로 성장하는 사교육, 배움의 객체가 된 학생/비대해진 부모의 역할로 대표되는 우리의 비정상적인(균형이 깨어진) 교육현실을 보여주는 것 같습니다.  어쩌면 이 상황을 변화시키기 위해서는 정부의 강력한 규제보다 온 국민의 집단 지성이 필요한 게 아닐까 생각해 보았습니다.  두번째로 큰 변화를 이끄는 부드러움에 대해 고민을 하다보니 50여년을 한결같이 아침저녁으로 묵주기도를 드리는 저희 어머니가 문득 생각이 났습니다.  어릴 적에는 좀 무심한게 아니가 싶을 정도로 쿨하게 키우신다고 생각했는데, 지금 돌이켜보니 매일 하루 두번씩 자신을 낮추고 비우며 시간을 내고 기도를 드리는 것이 그 어떤 돌봄이나 가르침의 행위보다 근본적인 변화를 이끌어 낼 수 있는 부드러운 힘이 아니었나 생각이 듭니다. 

 

초보로서 여전히 한없이 어렵게 느껴지는 공부이지만 중도의 가치를 생각하게 하고 삶의 자세를 돌아보게 하는 주역의 가르침은 언제나 울림을 주는 것 같습니다.  지혜를 나눠주시는 모든 선생님들께 감사를 드리며 번역본과 논의되었던 내용을 올립니다.  (선생님들 의견은 파란색으로 표기하였습니다.)                    

 

 

above Tui, the joyous, lake택, 기쁨, 호수

 

below Sun, the gentle, wind, wood손, 부드러움, 바람, 나무

 

 

This hexagram consists of four strong lines inside and two weak lines outside.  When the strong are outside and the weak inside, all is well and there is nothing out of balance, nothing extraordinary in the situation.  Here, however, the opposite is the case.  The hexagram represents a beam that is thick and heavy in the middle but too weak at the ends.  This is a condition that cannot last; it must be changed, must pass, or misfortune will result.

 

이 괘는 안에 강한 양효 네 개와 밖에 약한 음효 두 개로 구성되어 있습니다.  강한 것이 밖에 있고 약한 것이 안에 있을 때는 모든 것이 좋고 균형이 깨어지거나, 이상하고 특별한 것도 없습니다.  그러나 여기서는 반대의 경우입니다.  이 괘는 가운데는 두껍고 무겁고, 양 끝에는 너무 약한 들보를 나타냅니다.  이것은 계속될 수 없는 상태이므로 반드시 변화되어야 하고, 통과해야 하고, 그렇지 않으면 결과는 불운할 것입니다.

 

큰 거래를 할 수 있는 상황으로도 볼 수 있습니다. 

 

과유불급이란 고사성어에 익숙한 우리로서는 부정적인 인식을 갖기 쉬운데 그 의미를 잘 살펴보아야 합니다.   

 

 

The Judgment

PREPONDERANCE OF THE GREAT.  큰 것의 우세함

 

The ridgepole sags to the breaking point. 들보기둥이 한계점으로 휘어지다

 

It furthers one to have somewhere to go. 나아가는 것이 이롭다

 

Success.성공

 

 

The weight of the great is excessive.  The load is too heavy for the strength of the supports.  The ridgepole on which the whole roof rests, sags to the breaking point, because its supporting ends are too weak for the load they bear.  It is an exceptional time and situation; therefore extraordinary measures are demanded.  It is necessary to find a way of transition as quickly as possible, and to take action.  This promises success.  For although the strong element is in excess, it is in the middle, that is, at the center of gravity, so that a revolution is not to be feared.  Nothing is to be achieved by forcible measures.  The problem must be solved by gently penetration to the meaning of the situation (as is suggested by the attribute of the inner trigram, Sun); then the change-over to other conditions will be successful.  It demands real superiority; therefore the time when the great preponderance is a momentous time. 

 

그 위대함의 무게가 과도합니다.  지지하는 것의 강도에 비해 하중이 너무 무겁습니다.  기둥의 지지하는 끝이 너무 약하기 때문에 전체 지붕이 내려 앉아있는 들보기둥이 한계점까지 휘어져 있습니다.  예외적인 시간과 상황이므로 특별한 조치가 필요합니다.  가능한한 빨리 전환의 방법을 찾고 조치를 취하는 것이 필요하고 이는 성공을 약속합니다.  비록 강한 요소가 과도하지만 그것은 중간, 무게중심에 있기 때문에 변화를 두려워할 필요가 없습니다.  단 강한 방법으로는 어떠한 것도 얻을 수 없습니다.  손괘의 속성에서도 알 수 있듯이 반드시 상황에 대한 이해에 부드럽게 침투되어야 해결될 수 있습니다.  그러면 다른 상태로의 전환은 성공할 것입니다.  이것은 진정한 우세함을 요구하므로 위대한 우세함의 시간은 중요한 순간입니다.      

 

큰 문제가 있으면 변화의 과정 역시도 급격하고 큰 힘이 필요할 거라 생각하지만, 크게 그러나 온화하게 바꿔야 한다는 것이 중요한 관점인 것 같습니다.

 

우리 나라의 상황으로나 전세계적으로도 큰 변화가 필요한 어려운 시기에 주역을 통해 부드럽게 뭔가를 바꾸는 것이 무엇인지 지혜를 얻을 필요가 있습니다.

 

 

The Image

The lake rises above the trees: 연못이 나무 위로 떠오릅니다.  (나무가 잠깁니다.)

 

The image of PREPONDERANCE OF THE GREAT.  큰 것의 우세함의 모습입니다.

 

Thus the superior man, when he stands alone,그래서 군자는 그가 혼자 있을 때

 

Is unconcerned, 걱정하지 않습니다.

 

And if he has to renounce the world, 그리고 그가 세상을 버려야만 할 때 일지라도

 

He is undaunted.흔들림이 없습니다.

 

 

Extraordinary times when the great preponderates are like flood times when the lake rises over the treetops.  But such conditions are temporary.  The two trigrams indicate the attitude proper to such exceptional times: the symbol of the trigram Sun is the tree, which stands firm even though it stands alone, and the attribute of Tui is joyousness, which remains undaunted even if it must renounce the world. 

 

큰 것이 우세한 특별한 때는 나무가 잠길 정도의 홍수의 때와 같습니다.  그러나 그러한 조건들은 일시적입니다.  두 개의 괘는 그러한 예외적인 상황에 적당한 태도를 보여줍니다.  손괘의 상징은 나무입니다.  그 나무는 혼자 있을 때일지라도 꿋꿋하게 서있습니다.  택괘의 상징은 기쁨입니다.  세상과의 연을 끊어야만 할지라도 의연합니다.

 

나무가 호수에 모두 잠길 정도의 부정적인 상황에서도 의연함을 보여주는 것이 인상깊습니다. 

 

강한 양효들이 안에 있고, 음효들이 이들을 감싸고 있는 모습이 부정적으로 읽혀져야 하는지에 대한 논의도 있었으나 이 괘는 앞의 산뢰이 괘와 비교하여 키워야 하는 상황/바꿔야 하는 상황으로 대비해서 이해되어질 수 있습니다. 

 

세상과 다른 방향으로 일을 해야 할 때 숨어있는 것이 아닌 세상에 대한 진정한 이해로 의연하게 있음을 보여줍니다.      

 

 

The Lines

Six at the beginning means;

To spread white rushes underneath.아래쪽에 하얀 풀을 펼치는 것

 

No blame.허물이 없음

 

 

When a man wishes to undertake an enterprise in extraordinary times, he must be extraordinary cautious, just as when setting a heavy thing down on the floor, one takes care to put rushes under it, so that nothing will break.  This caution, though it may seem exaggerated, is not a mistake.  Exceptional enterprises cannot succeed unless utmost caution is observed in their beginnings and in the laying of their foundations. 

 

특별한 때에 사업을 맡기를 원하면, 바닥에 무거운 것을 내려놓을 때 아무것도 깨지지 않게 아래 풀을 놓는 것처럼 특별한 조심을 해야 합니다.  과장되어 보일지라도 이러한 조심성은 실수가 아닙니다.  예외적인 사업들은 그 시작할 때와 기초를 놓을 때 극도의 조심성이 보여지지 않는다면 성공할 수 없습니다.

 

쿠션의 역할을 하는 풀을 바닥에 놓는 것으로 표현되는 조심성은 신중하게 하려는 마음을 나타냅니다. 

 

보영샘께서 언급하신 주역 점을 쳤을 때의 일화에 대하여- 질문에 대한 답이 나오기도 하지만 내가 지금 가져야 할 태도가 나올 수도 있습니다.        

 

 

Nine in the second place means:

A dry poplar sprouts at the root.마른 포플러 뿌리에 싹이 틉니다.

 

An older man takes a young wife.나이든 남자가 젊은 아내를 얻습니다.

 

Everything furthers.모든 것이 나아집니다.

 

 

Wood is near water; hence the image of an old poplar sprouting at the root.  This means an extraordinary situation arises when an older man marries a young girl who suits him.  Despite the unusualness of the situation, all goes well.  From the point of view of politics, the meaning is that in exceptional times one does well to join with the lowly, for this affords a possibility of renewal. 

 

나무가 물 가까이에 있으므로 늙은 포플러가 뿌리에 싹을 틔우는 모습입니다.  이것은 나이든 남자가 그와 맞는 젊은 여자와 결혼을 할 때 놀랄만한 상황, 예외적인 상황이 일어남을 의미합니다.  상황의 비정상성에도 불구하고 모든 것은 잘 되어집니다.  정치의 관점에서 그 의미는 특별한 때에 낮은 지위 (어린, 경험이 적은, 지위가 낮은, 초효 )와 함께하는 것이 잘하는 것입니다.  이것이 재생의 가능성을 제공하기 때문입니다.    

 

물가의 나무=늙은 남자와 젊은 여자의 혼인=정치적 관점에서 낮은 지위의 사람과의 협력

 

근본적 문제가 있는 상황에서 부드러움을 받아들임으로 변화할 수 있습니다.

 

 

Nine in the third place means:

The ridgepole sags to the breaking point.들보가 늘어져 한계점에 이릅니다.

 

Misfortune.불운

 

 

This indicates a type of man who in times of preponderance of the great insists on pushing ahead.  He accepts no advice from others, and therefore they in turn are not willing to lend him support.  Because of this the burden grows, until the structure of things bends or breaks.  Plunging willfully ahead in times of danger only hastens the catastrophe. 

 

큰 것이 우세한 때에 앞으로 나아가기를 고집하는 유형의 사람을 나타냅니다.  그는 다른 사람들로부터 조언을 받아들이지 않으므로 다른 사람들은 자기 차례가 왔을 때 그에게 기꺼이 도움을 제공하려 하지 않습니다.  이 때문에 사물들의 구조가 구부러지거나 부서질 때까지 부담이 커집니다.  위험한 시기에 자의적으로 앞으로 뛰어드는 것은 오직 파국을 재촉할 뿐입니다. 

 

대과괘는 음효가 결합이 되어야 좋은 의미가 됩니다. 

 

2효는 음의 자리와 가까이 있으므로 모든 것이 나아지는 상황이나, 3효는 너무 강하므로 밸런스가 깨어져 있는 상황이라 파국에 이르게 됩니다.

 

  

 

Nine in the fourth place means:

The ridgepole is braced.  Good fortune.들보가 보강됩니다.  길함

 

If there are ulterior motives, it is humiliating.만약 숨은 의도가 있다면 그것은 굴욕이 됩니다. 

 

 

Through friendly relations with people of lower rank, a responsible man succeeds in becoming master of the situation.  But if, instead of working for the rescue of the whole, he were to misuse his connections to obtain personal power and success, it would lead to humiliation. 

 

낮은 지위에 있는 사람들과 우호적인 관계를 통해서 책임자는 그 상황을 주도하는데 성공하게 됩니다.  그러나 전체를 구하는 일을 하는 대신 개인적인 힘이나 성공을 성취하는데 그 인맥을 잘못 사용한다면, 굴욕을 초래하게 됩니다.

 

4효가 초효가 응하기 때문에 좋을 수 있는 상황이지만 4효는 중정한 자리가 아니기 때문에 안 좋은 상황 발생의 가능성도 있습니다.

 

전체를 구하는 일의 중요함을 이야기함이 인상 깊고, 우리나라의 정치적 상황에서도 한 번 생각해 봐야 할 내용입니다. 

 

 

Nine in the fifth place means:

A withered poplar puts forth flowers. 시든 포플러는 꽃을 피운다.

 

An older woman takes a husband.나이든 여자는 남편을 얻는다.

 

No blame. No praise. 허물이 없음.  칭찬도 없음.

 

 

A withered poplar that flowers exhausts its energies thereby and only hastens its end.  An older woman may marry once more, but no renewal takes place.  Everything remains barren.  Thus, though all the amenities are observed, the net result is only the anomaly of the situation.  Applied to politics, the metaphor means that if in times of insecurity we give up alliance with those below us and keep up only the relationships we have with people of higher rank, and unstable situation is created. 

 

꽃을 가진 시든 포플러는 그의 에너지를 다 써 버림으로써 그의 끝을 재촉하기만 합니다.  나이든 여자는 한 번 더 결혼을 할 수도 있으나 새로운 것은 일어나지 않습니다.  모든 것은 척박한 상태로 남아 있습니다.  그래서 비록 모든 쾌락이 관찰되지만 최종 결과는 오직 상황의 변칙일 뿐입니다.  정치에 적용해보면 이 비유는 불안의 시기에 우리가 아래 사람들과의 동맹을 포기한다면 그리고 우리가 가지고 있는 높은 지위의 사람들과의 관계만 유지한다면 불안정한 상황은 발생한다는 것을 의미합니다. 

 

5효가 음인 6효로만 응하려는 상황입니다.  2효와의 대비해보면, 2효는 생산을 할 수 있는 상황이나 5효는 생산을 할 수 없기 때문에 이러한 결합은 더 파국으로 갈 뿐입니다.  나무가 죽기 전에 많은 열매를 맺고 꽃을 피우는데 매우 허약하고 결국 죽게 됨을 떠올려볼 수 있습니다. 

 

2효가 뿌리로 가니 생산할 수 있는 것처럼 사람도 위기에 처할 때 근본적인 것을 바꾸면 (뿌리로부터 새로워지면) 길하나 그렇지 못하면 파국에 이를 수 있습니다.  강한 무엇이 아닌 바닥으로부터 (뿌리로부터의) 근본적인 변화가 필요합니다.   

 

 

Six at the top means:

One must go through the water.물을 헤쳐 나가야 한다.

 

It goes over one’s head.  물은 이미 머리 위로 도달했다.

 

Misfortune.  No blame.불운. 허물이 없음

 

 

Here is a situation in which the unusual has reached a climax.  One is courageous and wished to accomplish one’s task, no matter what happens.  This leads into danger.  Ther water rises over one’s head.  This is the misfortune. But one incurs no blame in giving up one’s life that the good and the right may prevail.  There are things that are more important than life. 

 

비정상적인 것이 정점에 도달한 상황이 있습니다.  사람은 용감하고 무슨 일이 일어나든 자신의 일을 완수하기를 바랍니다.  이것은 위험으로 이끕니다.  물은 그의 머리 위로 올라왔습니다.  이 상황은 불운합니다.  그러나 이 사람은 자신의 생명을 포기함으로 선함과 올바름으로 가득찰 수 있으므로 허물이 없습니다.  생명보다 더 중요한 것들이 있습니다.

 

초효의 음효는 주의깊은 사람인데, 상효의 음효는 엄청난 행동을 감행하는 모습을 보여줍니다. 

 

동양에서 현자는 세상을 피하는 것은 없습니다.  은둔이 약함이 아니라 자기가 세상을 사는 강력한 태도이며, 가장 적합한 태도로 판단을 하는 것입니다. 

 

No blame.  무구는 “허물이 없다”는 뜻이지만 “탓할 곳이 없다”도 의미도 됩니다.  정이천 주역에서는 6효를 소인으로 설명하는데, 빌헬름은 가치를 위해 자기 생명을 던지는 위인으로 더 풍성한 해석입니다. 

 

부드러움의 끝은 자기를 내려놓는 것이라는 의연한 태도의 극치를 보여줍니다.

 

Preponderance of the great: 법정용어로서 법정에서 싸울 때 자신이 확실하게 우세한 포지션에 있음을 나타내는 표현입니다.