어느 날 설결이란 자가 스승인 피의에게 도를 물으니, 네 몸을 단정히 지키고 시선을 하나에 고정시키면 神命이 네게 깃들어 덕이 몸에 붙고 도가 너 마음에 머물 것이니 그저 갓난 송아지처럼 궁금히 여기지마라~

그런데 가르침을 듣던 설결이 금방 경지를 이루어 꾸벅~ 졸자 ,,,,피의가 그걸 보고 <아주 좋구나(선재 선재라!)>했다 한다.

 

한 때 공자가 노자에게 도를 묻자 노자 왈, 지식이 넓다하여 도를 아는 것이 아니요, 변론을 잘한다하여 도를 말할 수 있는 것이 아니니 그러므로 聖人은 지식과 변론을 버리나니 성인의 지혜는 지식과 변론으로써 더 넓어지지 않고 어리석은 침묵으로써 좁아지지 않는다. 그것은 바다처럼 깊고 멀며, 산처럼 높고 큰 것이라오~ 하였다 한다.

 

무릇 형상이 없는 無에서 형상이 생기고, 형상이 있는 것은 다시 형상이 없는 것으로 돌아가니 ,이렇듯 無가 有보다 나으므로 아무리 좋은 변설도 침묵보다 못하고 귀를 기울여 듣는 것보다 귀를 막고 안 듣는 것이 나으니 이것을 일러 크게 터득했다고 하는 것이오. 그렇다면 도는 과연  어디에 있는가?

 

동곽자가 장자에게 묻는다.(훼어 이즈 더 道) 장자 왈, 없는 곳이 없다~ 땅강아지, 개미에게도 있고 기장이나 잡초 또 기왓장이나 벽돌에도,,, 심지어 똥과 오줌 속에도 있다네~ 특별한 곳이 아니고 萬物을 떠나 따로 있지 않고 두루두루 퍼져서 사물 속에 있고 사물은 다시 道 속에 있다네~