◎ 2026_인문공간세종 목요 대중지성

종교인류학(애니미즘)

 

만물의 영성, 활력의 종교 애니미즘을 탐구하자!

 

하늘과의 교감을 잃어버린 지금입니다. 지혜 가득한 숲으로부터 소외되고, 충족되지 않는 물욕으로 고통받고, 의존적이고 비민주적인 관계들로 괴롭습니다. 이 무거운 상황으로부터 빠져나와 일상의 충만함을 맛보고 싶어요. 태곳적부터 인류는 이기심을 떨쳐버리고 우주와 교감하는 데에서 성스러움을 추구했습니다. 애니미즘 혹은 샤머니즘의 이름으로 불리는 이 종교는, 더 많은 존재들과 더 많은 방식으로 연결되기를 꿈꾸었습니다. 2026년 종교인류학 시간에는 동서양 전통 신앙 안에 들어 있는 우주관, 동식물관, 인간관을 배우면서 고대 종교의 지혜를 새롭게 되살리겠습니다.

1학기 때에는 세계종교를 연구한 미르치아 엘리아데의 종교 이론을 공부합니다. 엘리아데의 책은 동서고금의 종교 형태를 폭넓게 비교하기에, 인류 종교사에 대한 기본 지식을 익히기에도 좋지요. 농경도 국가도 갖지 않았던 야생의 인류는 영혼 개념을 계발하여 다른 존재와 나 사이의 두꺼운 장벽을 허물어뜨렸습니다. 존재하는 모든 것에는 마음이 있고, 활력 있는 영혼들은 그곳에서 서로 겨루며 사랑했습니다. 고대적 영혼 관리술을 따라가면서 생명의 강력한 성스러움에 대해 공부합시다.

2학기 때에는 현대적 종교관의 인간중심주의를 넘어갑니다. 우리가 동물, 사이보그, 또는 다양한 기계들과도 함께 성당을 짓고 예배를 본다는 점에서 출발합니다. 세미나 시간에는 인간과 다른 존재들 사이의 차이와 동일성에 대한 철학적, 인류학적 논의들을 따라가면서 먹고 먹히는 방식으로 의존하는 자들의 영적 딜레마를 풀어보겠습니다. 내 삶의 한낱 배경일 뿐이었던 모든 존재들이 저마다의 언어로 수근거린다는 것을 실감하게 되겠지요.

3학기 때에는 개별 존재들의 영성을 넘어서 숲 전체, 우주 전체의 성스러움에 대해 탐구합니다. 우선 생명의 근원인 식물을 둘러싼 종교적 이해를 따라갑니다. 상이한 종들끼리의 소통 기술, 별별 물질들로 엮어가는 연결의 기술, 시도하기 전에는 아무도 모르는 생기 넘치는 관계들 등, 최근에 인류학계에서 활발하게 논의되는 다양한 공생론을 통해 생명의 임무에 대한 넓고 깊은 전망을 얻습니다. 

∙ 매시간 종교인류학의 고전을 집중 강독합니다.

∙ 책과 함께 떠오르는 나의 질문을 따라 씨앗문장(생각 키우기 노트)을 매주 씁니다. 복잡한 애니미즘론을 정확하게 정리하면서, 달라지는 내 일상의 영성을 관찰합니다.

∙ 학기말 에세이(A4 5장 이상) 발표 때에는 튜터와 도반들의 코멘트가 있습니다. 함께 논의하면서 글을 멋지게 완성하고 나눕니다.

∙ 만물의 영성에 관심을 두신다면, 종교인류학의 기본 개념을 익히고 싶으시다면, 인류의 다양한 종교에 대해 적극적으로 토론하고 싶으시다면 바로 신청해주세요. ^^ 즐겁게 공부합시다! 

 

 

◌ 1학기 : 미르치아 엘리아데와 고대 영혼론

∙ 미르치아 엘리아데,『미로의 시련』, 북코리아

∙ 미르치아 엘리아데,『샤마니즘–고대적 접신술』, 까치

∙ 마르셀 모스,『주술론』, 파이돈(보충 텍스트 : 마르셀 모스,『증여론』, 파이돈)

  

회차	날짜	주제	탐독 범위
1	3. 5	나는 어떻게 현자의 돌을 찾았는가?	『미로의 시련』, 1장~3장
2	3. 12	신들의 미래	『미로의 시련』, 4장~7장
3	3. 19	아니무스와 아니마	『미로의 시련』, 8장~10장
4	3. 26	무력(巫力)의 획득과 성무의례	『샤마니즘–고대적 접신론』, 1장~4장
*	4. 1(수)	제주 영등굿 답사
5	4. 9	영혼의 돌봄과 주술적 치료 중앙아시아와 북아시아의 전통 신앙	『샤마니즘–고대적 접신론』, 5장~7장
6	4. 16	우주론과 샤마니즘 아메리카와 아시아, 오세아니아의 전통 신앙	『샤마니즘–고대적 접신론』, 8장~10장
7	4. 23	이데올로기와 기술적 상징체계 인도, 유럽, 티벳, 극동의 전통 신앙	『샤마니즘–고대적 접신론』, 11장~14장
8	4. 30	추상적이고 구체적인 비인격적 표상	『주술론』
9	5. 7	의례의 효능과 집합적 힘	『주술론』
10	5. 28	종합 토론과 에세이 발표

 

 

◌ 2학기 : 동물–애니미즘(1) 피부를 나누는 활력

∙ 자크 데리다,『동물, 그러니까 나인 동물』, 아카넷

∙ 에드아르두 비베이루스 지 카스트루,『식인의 형이상학–탈구조적 인류학의 흐름들』, 후마니타스

∙ 도나 해러웨이,『영장류, 사이보그, 그리고 여자』, 아르테

 

회차	날짜	주제	탐독 범위
1	6. 4	동물, 그러니까 나인 동물	『동물, 그러니까 나인 동물』, 1부
2	6. 11	그러나, 나, 나는 누구인가요?	『동물, 그러니까 나인 동물』, 2부
3	6. 18	그런데 동물이 응답한다면?	『동물, 그러니까 나인 동물』, 3부
4	6. 25	왜 이러는지	『동물, 그러니까 나인 동물』, 4부
5	7. 2	안티 나르시스	『식인의 형이상학』, 1부
6	7. 9	인류학의 시점에서 본 『자본주의와 분열증』	『식인의 형이상학』, 2부
7	7. 16	포식의 형이상학, 정령적 동맹	『식인의 형이상학』, 3부~4부
*		방학
8	8. 20	생산과 재생산 체계로서의 자연	『영장류, 사이보그, 그리고 여자』, 1부
9	8. 27	태초에 말씀이 있었다	『영장류, 사이보그, 그리고 여자』, 2부
10	9. 3	사이보그 선언문	『영장류, 사이보그, 그리고 여자』, 3부-7장~8장
11	9. 10	면역계와 자기의 구성	『영장류, 사이보그, 그리고 여자』, 3부-8장~10장
12	9. 17	종합 에세이 발표와 토론

 

 

◌ 3학기 : 식물–애니미즘(2), 숲을 누리는 활력

∙ 메튜 홀,『식물 사람』, 서울대출판부

∙ 에두아르도 콘,『숲은 생각한다』, 사월의책

∙ 팀 잉골드,『모든 것은 선을 만든다』, 이비

 

회차	날짜	주제	탐독 범위
1	10. 8	고전 그리스 철학에서 배제와 포용	『식물 사람』, 1장~2장
2	10. 15	그리스도교, 힌두교, 자이나교, 불교의 식물론	『식물 사람』, 3장~4장
3	10. 22	이교도, 식물, 그리고 사람다움	『식물 사람』, 5장~6장
4	10. 29	번성하기 위한 자리를 다시 마련하기	『식물 사람』, 7장~끝
5	11. 5	살아 있는 기호들과 창발하는 신체	『숲은 생각한다』, 1장~2장
6	11. 12	피부 너머의 삶과 종들 간의 발화	『숲은 생각한다』, 3장~4장
7	11. 19	살아 있는 미래, 죽은 자의 가늠할 수 없는 무게	『숲은 생각한다』, 5장~6장
8	11. 26	물질, 몸짓, 감각, 정서	『모든 것은 선을 만든다』, 1부
9	12. 3	햇빛과 함께 보기	『모든 것은 선을 만든다』, 2부
10	12. 10	복종과 숙련의 인간하기	『모든 것은 선을 만든다』, 3부
11	12. 17	종합 에세이 발표와 토론

 

 

◌ 시간 : 매주 목요일 오전 9시-12시

◌ 장소 : OFF(서울 필동 베어 하우스(서울 중구 필동로 8길 30)) + ON(인문공간세종 온라인 제1세미나실)

              종합 에세이 발표 날에는 전부 OFF로 진행합니다

 

◌ 튜터 : 오선민(『미야자키 하야오와 일상의 애니미즘』(북드라망)을 썼습니다)

◌ 문의 : 윤정임 선생님(wmfyoon@gmail.com)

◌ 신청 : 아래에 댓글로 자기 소개와 함께 OFF 혹은 ON 참여 신청하시면서, 다음 계좌로 1,090,000원 입금 부탁드립니다(입금의 예 : 종교오선민)

             ∙ 카카오 뱅크_3333166299593(예금주 윤정임)